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五) 三位一體的前身
首先，「道成肉身」形成的是肉體耶穌，而若要避免「道=耶和華，自己原諒自己」的情形，就要把「被接納者 = 基督」和「道成肉身」區分開來。
1.經典中，當耶穌稱上帝為父時，都視為是他體內的「基督(聖子)」說的，而不是肉身耶穌。-- 所有過度強調「耶穌本人被上帝接納」的說法都是異端，例如「嗣子說」。
2. 「基督(聖子)，不完全等同於耶和華 (聖父)」 -- 所有過度強調「聖子=聖父」的都是異端。
3. 被「基督」進入的，是「道成肉身」而不是「約瑟的後代」 -- 以免發生「耶穌不是真神，不該拜」的問題。
目前為止，「道=耶和華」拿自己的一部份製造了「道成肉身耶穌」，然後再由「基督」進入耶穌體內、代人揹罪。
在以上的組合中，不難發現「這樣還是有兩個神 (聖父、聖子) 啊！」；於是，西元325年的尼西亞會議決定了一句極為關鍵的話：「聖父、聖子在目的與位格上同一」。
注意，如果你敢說一句「聖父就是聖子」，就是異端 … 如果你敢說「聖父、聖子是不同的神」還是異端… 如果你敢說「聖父、聖子相似？」你以為這樣就可以逃過嗎？異端... 如果你敢說「聖父、聖子是同性質的」sorry 嘍！還是異端呢！
在某個時期裡，只能主張「聖父和聖子在目的與位格上同一」。因為兩個存在「既不一樣，又一樣」本來就很容易矛盾，所以只能用「限定一種文言講法」的方式去「不容質疑」。
十一) 天使是神祇嗎？ 聖徒呢？
任何文化都會「異質化」，而天使的出現就是一神信仰的異質化。「天使」從猶太教時期就有了。和後來的聖靈一樣，當你把唯一神捧到最高點，就會出現「神不可能親自下凡來做這種小事」之爭議。
一開始，可以說天使「只是上帝的僕人」，但當你讓每個天使有自己的故事、想法、職守，甚至還可以背叛上帝，那最後就會出現「特別拜某位天使」的宗教活動，這其實已算是多神信仰了。
天主教、猶太教都衍生出天使信仰，而天主教在六世紀左右明令不得崇拜天使。
我們看文藝復興的許多作品會發現天使都是「潔白的神之僕役」，並沒有分名字；但後來連「聖徒」都納入崇拜了，嚴令不能拜天使似乎顯得刻意；於是現在的泛基督教信仰，在教義上即便說「不崇拜天使」，但在影音作品的推波助瀾下，很難不兼容天使崇拜。
上一篇：基督教的「異端 = 同人」(上)
(圖片取自 維基百科；文章授權自 黃柏翰「有熊老師 陪你教數學」臉書粉絲頁)
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詹皓晴28日和姊姊詹詠然成功在28日以6：1、7：5擊敗泰國姊妹檔Wongteanchai，成功搶下世大運網球賽事首金，而詹皓晴也立刻馬不停蹄地即將於晚間飛往紐約，全力備戰美網。
本次世大運賽程正好和大賽期間撞期，也讓「詹家姊妹」為此舟車勞頓，詹詠然更是飽受時差之苦，28日決賽中一度感到不適，賽後領完獎便持續治療當中，稍晚的混雙賽事能否出賽還是未知數。
▲詹詠然比賽中一度身體不適，賽後仍在治療中。（圖／記者陳明安攝，2017.08.28）
至於詹皓晴則是開心出席賽後記者會，表示非常開心能夠為台灣搶下金牌，更強調當初知道世大運會在台灣舉辦時便下定決心一定要參加：「我和姐姐都覺得一定要盡全力把金牌留在台灣。」
「決賽對手是來自泰國，以往國際賽中泰國的啦啦隊都相當厲害，但這次很明顯台灣的球迷都十分熱情，不只是今天，每一場比賽都相當熱情加油。」詹皓晴表示：「真的有回家比賽的感覺！」
漂亮拿下金牌後詹皓晴晚間將搭乘飛機前往紐約，到達紐約後隔天便將和中國大陸選手張帥搭檔出賽，對此詹皓晴表示之前和張帥聯手時便感到兩人球技正好互補、會有很好的搭配，而行程緊湊雖然辛苦，但她非常期待美網的到來，會盡快調整、全力備戰。
▲詹詠然（左）、詹皓晴（右）搶下網球首金。（圖／記者陳明安攝，2017.08.28）
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